Liệu bạn đã từng nghe cho “Khu rừng tự sát” nghỉ ngơi Nhật bạn dạng có tên gọi là Aokigahara chưa? Trong bài viết này, hãy cùng raovat360.com.vn tò mò về nguyên nhân vì sao quần thể rừng này lại có một chiếc tên mang màu sắc u ám và chết chóc như vậy nhé.

Bạn đang xem: Cô gái việt một mình khám phá khu rừng tự sát ở nhật bản

Bài: Phương AnhẢnh: Zekkei Japan, Tocana, japan Travel, pixta


*

“Khu rừng từ bỏ sát” nằm sinh sống đâu?

“Khu rừng trường đoản cú sát” mang tên gọi bằng lòng là “Aokigahara – 青木ヶ原” nằm tại phía tây bắc của dãy núi Phú Sĩ ở trong địa phận tỉnh Yamanashi, có diện tích s khoảng 3.500ha. Nơi đây có cách gọi khác là “Jukai – 樹海”, tức là “biển cây”, bởi vì hình ảnh những tán cây hoạt động trong quần thể rừng dày đặc này gợi nên thúc đẩy về biển lớn cả. Mặc dù vậy, trong khoảng vài chục năm quay lại đây, bạn ta lại thường đề cập đến khu rừng với cái brand name khá rùng rợn là “Khu rừng trường đoản cú sát” (Jisatsu no Mori – 自殺の森).

“Khu rừng từ bỏ sát”nằm sinh hoạt đâu?

Tại Aokigahara, trước kia, từng năm người ta ghi nhận khoảng tầm 100 vụ tự tiếp giáp thành công, thay đổi đâythành vị trí có số lượng người tự tử các thứ hai vắt giới chỉ với sau Cầu Cổng rubi (Golden GateBridge) trên San Francisco, Mỹ.


Cảnh tượng ghê rợn bên trong khu rừng bị nguyền rủa

Cây cối vào rừng qua nhiều năm phát triển và cải tiến và phát triển trở yêu cầu rậm rạp, tương tự một tấm chăn dày bao che lên phần nhiều vật, tạo nên một bầu không khí u ám và sầm uất và ngột ngạt. Trong cả âm thanh của gió và các loài vật dụng sinh sống ở đây cũng trở nên tấm chăn này dung nạp một bí quyết kỳ lạ, như thể bước vào một căn phòng phương pháp âm hoàn toàn với thế giới xung quanh. Một sự yên bình hơi nhuốm màu bị tiêu diệt chóc. Khu rừng mang trong mình 1 vẻ đẹp mắt đầy ám hình ảnh và ma mị, như chủ yếu những bí mật mà nó đang ôm lấy.

Cảnh tượng khiếp rợn phía bên trong khu rừng bị nguyền rủa

Mặt đất dưới gồ ghề phần lớn hang hốc, rễ cây lấp đầy rêu mọc trên lớp nham thạch thô từ vụ xịt trào núi lửa hồi xưa bện vào nhau, xoắn xuýt như ao ước giữ mang cổ chân của rất nhiều ai đặt chân vào đây. Theo một trong những nhà trọng tâm linh Nhật Bản, khu rừng đã đắm bản thân trong thứ tích điện xấu được tích tụ qua nhiều thế kỷ. Hơn nữa, cây xanh tại trên đây lại tạo xúc cảm như đang mang trong bản thân một cuộc đời thần bí. Sinh trưởng trên vùng đất khôn xiết màu mỡ, cỗ rễ của chúng cải tiến và phát triển đủ đầy đủ hình dạng, gồm trường vừa lòng trông như các chiếc xúc tu, nhiều khi tưởng như chúng hoàn toàn có thể di đưa vậy. Đất ở chỗ này có hàm lượng quặng sắt cao, hoàn toàn có thể gây nhiễu bộc lộ GPS, điện thoại di động, và trong cả la bàn cũng bị hình ảnh hưởng.


Cảnh tượng ghê rợn bên phía trong khu rừng bị nguyền rủa

Bên trong rừng rải rác rưởi hài cốt, dây thừng cùng đồ dùng của mọi người rủi ro xấu để lại. Bề ngoài tự tử thông dụng nhất tại đó là treo cổ, bởi vậy cảnh đồ dùng lại càng mang color ám hình ảnh và tang thương. Gồm những tin đồn đoán rằng, khi đều người bảo đảm an toàn rừng tìm thấy một xác chết, chúng ta sẽ gửi nó đến một căn phòng đặc biệt. Trên đây, thi thể đang được bỏ lên trên một dòng giường. Tuy nhiên, điều thích thú là người bảo đảm sẽ đề xuất ngủ trong cùng một phòng cùng với thi thể. Điều này thoạt nghe dường như rất tai ác lạ, nhưng tín đồ ta nói, nếu loại xác bị quăng quật lại một mình trong phòng, linh hồn của chính nó sẽ dịch rời cả đêm trong ký túc xá, la hét và loạn trí. Những người đảm bảo an toàn sẽ chơi trò oẳn phạm nhân tì để đưa ra quyết định xem ai vẫn là người xấu số ngủ qua đêm cùng với thi thể. Điều này minh chứng họ tin cẩn và sợ linh hồn đã bị tiêu diệt đến cố gắng nào – thà ngủ ngay gần thi thể còn hơn là mạo hiểm làm phiền chúng. Mặc dù vậy, những vấn đề đó chỉ được truyền tai bắt buộc tính bảo đảm của chúng vẫn còn là vệt chấm hỏi.


Tại sao đa số người số nhọ lại chọn Aokigahara làm chỗ yên nghỉ cuối cùng?

Nhiều bạn đã bỏ công tìm tới Aokigahara để từ bỏ cuộc sống của mình, và dưới đây là một số lý do hoàn toàn có thể đã dẫn đến quyết định của họ.


1. Ảnh hưởng vì chưng yếu tố trung khu linh

Thần đạo (Shinto) là tôn giáo bản địa của Nhật Bản. Bạn Nhật luôn luôn mang tấm lòng thành kính sâu sắc đối với thiên nhiên, địa điểm sinh sống của các vị thần. Không tính ra, đều ngọn núi cao theo truyền thống được cho là cánh cổng mang đến thiên đường, và với việc Phú Sĩ là ngọn núi được tôn bái sâu sắc, đa số người Nhật sẽ xem khu rừng này – chỗ kề cận với ngọn núi thiêng – làm cho “nơi hoàn hảo và tuyệt vời nhất để chết”.

Xem thêm: Tiếng Gọi Nơi Hoang Giã - Tiếng Gọi Nơi Hoang Dã Full Hd

2. Bị dẫn dụ bởi những vong hồn (Yurei)

Trong quan niệm thông dụng của Nhật Bản, ví như một tín đồ chết trong cảm giác hận thù, tức giận, cực khổ hoặc mong muốn trả thù, linh hồn của họ không thể tách khỏi quả đât này và thường xuyên đi lang thang. Hồ hết linh hồn này được gọi là “Yurei” (Oán linh – 幽霊). Người ta cũng truyền tai nhau nhau về một phong tục xứng đáng sợ call là “Ubasute”. “Ubasute – 姥捨て” tuyệt “Oyasute – 親捨て” là một trong những tập tục cổ xưa trong làng mạc hội Nhật. Vào thời nàn đói hoành hành, người dân nên tìm đủ mọi bí quyết để bảo trì cuộc sống. Dịp đó, họ đã quyết định thực hiện một cuộc tinh lọc được call là Ubasute, nôm na là “cõng tín đồ già lên núi và bỏ mặc cho đến chết” nhằm giảm bớt miệng ăn. Linh hồn của rất nhiều người già bị ruồng bỏ bởi bé cháu không thể siêu thoát, dẫn mang lại kết cục là họ biến thành Yurei và lang thang trong rừng. Theo lời đồn, các vong hồn của fan chết trong vùng rừng núi này đã gây nên ảo giác, dẫn dụ hầu hết ai vào rừng trở yêu cầu lạc lối, không tìm kiếm được đường về. Họ trở nên hoang mang, tiêu cực, và quyết định kết liễu cuộc đời mình.

Tại sao những người rủi ro xấu lại lựa chọn Aokigahara làm khu vực yên nghỉ cuối cùng?


3. Ảnh hưởng của “Seppuku” mang lại “văn hóa trường đoản cú tử”

“Seppuku – 切腹” xuất xắc “Harakiri – 腹切り” là một nghi thức tự ngay cạnh thời xưa bằng cách tự rạch bụng của Samurai Nhật. Theo nghi thức này, một Samurai vẫn tự phẫu thuật tuẫn tiết lúc bị thất trận hoặc khi chủ chết để kị bị rơi vào hoàn cảnh tay quân thù và bị có tác dụng nhục, hoặc như là một hiệ tượng tử hình đối với các Samurai đang phạm tội nghiêm trọng. Nghi thức ghê rợn này còn mang chân thành và ý nghĩa sửa chữa cho hành vi không nên trái hoặc chuyện xứng đáng hổ thẹn làm nên ra. Tuy vậy thời đại của Samurai đã chấm dứt từ lâu, văn hóa truyền thống Seppuku vẫn còn ghi dấu trong cuộc sống của Nhật bản hiện đại, và nhiều người vẫn bao gồm tư tưởng ngộ thừa nhận rằng tự tiếp giáp giúp đảm bảo an toàn danh dự cùng lòng trường đoản cú tôn của phiên bản thân. Điển hình là xác suất tự tử leo cao trong cuộc phệ hoảng tài chính Nhật bạn dạng vào trong năm 1990, và nhiều trường phù hợp tự tử ngày nay hoàn toàn có thể là phản nghịch ứng của chủ yếu họ trước việc hổ thẹn về thất nghiệp hay là không muốn vươn lên là gánh nặng nề tài chủ yếu cho gia đình.

4. “Được” cổ súy bởi các tác phẩm văn học

Vào năm 1960, nhà văn Seicho Matsumoto đã reviews cuốn tè thuyết có tên “Nami no Tou” (波の塔 – Tháp sóng), trong số đó một hai bạn yêu nhau đang kết liễu đời mình trong vùng đồi núi này. Cuốn sách đã tạo thành một làn sóng trường đoản cú tử trên rừng Aokigahara. Nhiều người đã lặn lội tự xa đến đây để dứt cuộc đời. Quần thể rừng cũng được mô tả trong một cuốn sách không giống của người sáng tác Wataru Tsurumi bao gồm tựa đề là “Kanzen Jisatsu Manyuaru” (完全自殺マニュアル – Cẩm nang hoàn hảo về từ bỏ tử), cung cấp cho người đọc toàn bộ các phương pháp khác nhau nhằm tự sát. Wataru Tsurumi đã biểu hiện Aokigahara là nơi tuyệt vời nhất để chết. Trong cuốn sách, tác giả giải thích cách lái xe đến khu rừng, cũng giống như tự tử ở quanh vùng nào sẽ không biến thành tìm thấy. Cuốn sách từng biến sách hút khách nhất ngơi nghỉ Nhật phiên bản và được tìm thấy ở bên cạnh nhiều thi thể trong khu rừng.


Vào đầu trong những năm 2000, sau rất nhiều năm bị xã hội tẩy chay và ngó lơ thì cuối cùng, Nhật phiên bản đã nhận biết vấn đề phần trăm tự tử tăng thêm và bước đầu thực hiện một số biện pháp phòng ngừa, trợ giúp cho những người có nguy cơ tiềm ẩn tự tử. Aokigahara cũng có tác dụng điều tương tự. Tuy nhiên số vụ từ tử tại Aokigahara biết tới đã giảm kể từ năm 2012 nhưng cơ quan chính phủ Nhật phiên bản đã quyết định ngừng công khai rất nhiều số liệu những thống kê này với hy vọng công bọn chúng ngừng chú ý đến “khu rừng từ bỏ sát”.

Nỗ lực của tổ chức chính quyền để ngăn chặn các vụ tự tử

Ngoài ra, camera giám sát cũng được lắp đặt rải rác để ghi lại hình ảnh những khác nước ngoài đi vào, nhân viên tính toán và bảo đảm an toàn cũng liên tục kiểm tra các hành vi đáng ngờ, bảo đảm an toàn những người đến đây rất có thể quay trở về. Nhân viên quét dọn cũng tiếp tục kiểm tra các khoanh vùng ngoài lối đi với men theo những con đường mòn với hy vọng tìm thấy đa số “nạn nhân tiềm năng” trước lúc quá muộn. Rất nhiều thông điệp rượu cồn viên, các số điện thoại đường dây nóng cung cấp được dán nghỉ ngơi khắp đầy đủ nơi. Website chính thức của tỉnh giấc Yamanashi cũng liệt kê cụ thể về các biện pháp ngăn ngừa tự tử mà người ta đã cùng đang thực hiện, cũng giống như đăng tải đường dẫn tới các tài liệu giải thích cặn kẽ một số cơ chế và hoạt động của họ.


Liệu tất cả ai mong mỏi đến thăm quan một vùng đồi núi đã nhuộm màu định kỳ sử bi thảm như vậy? mang dù không tồn tại lối vào thay thể, chúng ta vẫn hoàn toàn có thể dễ dàng ké thăm Aokigahara. Gồm có đường mòn đi bộ dài, thậm chí cả các chuyến tham quan được bố trí theo hướng dẫn viên, vì chưng vậy bạn chắc chắn là có thể cho và ngắm cảnh. Thực tế, đang có một số trong những tour phượt và các khóa học quốc bộ đường nhiều năm ở đây. ở bên cạnh đó, dựa vào nằm ở vị trí đắc địa bên dưới chân núi Phú Sĩ với gần các các điểm tham quan tự nhiên và thoải mái khác, Aokigahara gồm tiềm năng biến chuyển một vị trí tham quan tốt đẹp. Nơi đó là một địa điểm nhuốm màu huyền bí, ôm trong mình một lịch sử vĩ đại và sự tôn nghiêm tâm linh sâu sắc, Aokigahara không nên gắn với loại mác “khu rừng từ bỏ sát”. Nhiều người dân đã cố gắng để tái lập “thương hiệu” Aokigahara, tiếp thị vẻ đẹp thoải mái và tự nhiên của khu rừng rậm đến mọi fan thay vì cứ mãi tập trung vào quá khứ u về tối của nó.

Mang cuộc đời về cùng với “khu rừng trường đoản cú sát”

Nếu bao gồm dịp xịt thăm vùng rừng núi thần bí này, bạn hãy nhớ đảm bảo tuân theo phía dẫn từ những người dân hướng dẫn bài bản nhé.