trường đoản cú xưa cho tới nay, dân gian vẫn đang còn câu "Trai mùng một, gái hôm rằm. Nuôi thì nuôi vậy nhưng lại căm dạ này", tức là những đứa trẻ em sinh ngày vào thời buổi này sẽ nặng nề nuôi, tính khí khác thường. Liệu điều này có đúng không? hợp lý và phải chăng tất cả những bé bỏng gái sinh ngày rằm và bé bỏng trai sinh ngày mùng 1 (âm lịch) hầu như như vậy.
theo dõi và quan sát trên
*

Lý giải của các chuyên gia, nhà văn hóa truyền thống sẽ phần nào hé mở cùng độc giả về ý niệm dân gian này.

Bạn đang xem: Trai mùng một gái hôm rằm

Chỉ áp dụng cho người sinh đêm

TS Nguyễn Ánh Hồng, giảng viên Khoa văn hóa phát triển, học viện chuyên nghành Báo chí cùng Tuyên truyền khởi đầu câu chuyện bởi một dẫn chứng về chính bạn em gái của mình. Bà kể, em gái bà nhằm mục tiêu đúng một đêm rằm trong thời gian 1974 thì chào đời. "Các nắm vẫn bảo: "Trai mùng một, gái hôm rằm". Cứ nghiệm từ em tôi mà ra thì thấy đúng là tính khí em ấy hết sức bướng bỉnh, mạnh bạo mẽ, quyết liệt. Nói chung, so với tiêu chuẩn của phụ nữ thì em tôi... Thừa phái mạnh tính", bà cười bảo.

Có những năm làm công tác làm việc nghiên cứu, huấn luyện về văn hóa, nhất là văn hóa dân gian, bà Hồng xác nhận: lâu nay, tín đồ ta vẫn nhầm tưởng vấn đề sinh nam nhi vào ngày mùng 1 (âm lịch), đàn bà sinh vào ngày rằm (ngày 15 âm lịch) phần đông "khó nuôi", tính khí không giống người. Vậy nhưng, hoàn toàn không đề nghị vậy. "Nó chỉ áp dụng cho vấn đề sinh vào đêm tối chứ không mấy tính năng đối với bài toán sinh vào ban ngày. Việc người ta cứ đánh đồng để tăng lên sự hồ nước nghi, ly kỳ cho những người sinh ra vào hai ngày này", bà dìm mạnh.

Lý giải điều này, bà Hồng mang lại hay: "Văn hóa phương Đông vẫn tồn tại đầy đủ câu chuyện bí hiểm về việc ma cà rồng xuất hiện thêm cùng chu kỳ luân hồi của mặt trăng. Ngày mùng một là bắt đầu mang đến một chu kỳ luân hồi mới, ngày 15 trăng sáng duy nhất lại khắc ghi chu kỳ tiếp theo sau là trăng mờ dần. Chính vì vậy mà fan ta gắn câu chuyện này vào những người dân được hiện ra trong hai tối đó để tăng thêm tính huyền bí".

Đứa trẻ em sinh ra trong ngày rằm, mùng một được coi là có “lộc”.

Chịu tác động từ sức hút của mặt trăng

TS Vũ chũm Khanh, tổng giám đốc Liên hiệp Khoa học technology Tin học vận dụng (UIA) thì phân tích và lý giải mối quan hệ giữa việc đàn ông sinh đêm mùng một, phụ nữ sinh ban đêm rằm trên đại lý sức hút của khía cạnh trăng cùng với thủy triều.

Theo đó, "sức hút của mặt trăng theo âm lịch, của phương diện trời theo dương lịch. Thủy triều biến hóa theo sự lôi kéo của khía cạnh trăng. Đồng thời, bao gồm sức hút của mặt trăng đã và đang gây ra tinh thần "thủy triều sinh học" trong cơ thể con người, khiến cho chất lỏng trong cơ thể con người cũng có những chũm đổi. Nó đó là nguyên nhân tạo ra những kích say mê thần ghê đến béo hoảng, bị náo loạn và mất thăng bằng, làm trầm trọng thêm những chứng bệnh thần kinh... Đồng thời, phần nhiều ai sinh vào hai tối đó sẽ sở hữu được những đổi khác sinh học đặc trưng hơn so với những người sinh vào những đêm khác", ông Khanh nói.

Cũng theo ông Khanh, trong quan tiền niệm văn hóa dân gian thì khía cạnh trăng thay mặt đại diện cho âm khí, đồng nghĩa tương quan với nhỏ gái, còn khía cạnh trời thay mặt đại diện cho dương khí (con trai). Ngày rằm trăng sáng nhất, đẹp tuyệt vời nhất thì âm khí cũng khủng nhất. đàn bà sinh đêm ngày đó được quy tụ ánh sáng đó, 1 phần được gửi hóa vào trong tính cách.

Xem thêm:

Ngược lại, ngày mùng một trăng mờ nhất, dương khí vẫn thịnh. Nam nhi sinh đêm ngày đó sẽ quy tụ những dương khí béo này vào tính cách. "Gắn với câu hỏi thủy triều lên xuống vào nhị ngày đó, cộng với việc thống kê bằng kinh nghiệm tay nghề dân gian nên người ta thực sự tin rằng, "trai mùng một, gái hôm rằm" có những tính khí đặc biệt, không giống người, đương nhiên có hoặc lành mạnh và tích cực hoặc xấu đi chứ không trọn vẹn thiên về một mặt nào", ông Khanh đến hay.

TS Nguyễn Ánh Hồng: thọ nay, người ta vẫn nhầm tưởng câu hỏi sinh con trai vào ngày mùng 1 (âm lịch), phụ nữ sinh vào trong ngày rằm (ngày 15 âm lịch) mọi "khó nuôi", tính khí khác người.

Không phải can thiệp bởi y học

Mặc cho dù thừa nhận quan niệm dân gian cũng có một phần cơ sở khoa học (xét trong mối quan hệ giữa ánh trăng cùng với thủy triều) song ông Doãn Phú, Trung tâm phân tích Tiềm năng nhỏ người lưu ý đó mới chỉ là nguyên tố ban đầu tác động đến tính phương pháp trẻ xuất hiện trong hai tối đó. "Còn cơ bản, tính biện pháp ấy chịu sự chi phối vì chưng những ý niệm vốn sẽ tồn tại hàng trăm ngàn năm nay", ông Phú nói.

Theo ông Phú, người việt nam có phong tục thờ phụng tổ tiên, đi lễ chùa vào mùng một, ngày rằm (ngày sóc và ngày vọng). "Những ngày xưa dân gian vẫn coi là ngày của thánh thần. Đứa trẻ em sinh ra trong ngày đó được xem như là "lộc". Họ cũng sợ còn nếu như không đón tiếp, âu yếm chu đáo thì phạm vào thánh thần, đứa trẻ đang bỏ phụ huynh mà đi (khó nuôi). Do đó, họ nghênh tiếp với một thái độ khác hẳn so với đều đứa trẻ con sinh vào những ngày khác, đêm khác. Chúng ta chiều chuộng, mến yêu hơn. Từ bỏ đó tạo cho trẻ nắm ỷ lại, coi bản thân là nhất, là "trung chổ chính giữa vũ trụ" và ai cũng phải phục tùng, săn đón. Tính biện pháp ấy rất có thể là tốt, cũng hoàn toàn có thể theo hướng trở thành người xấu", ông Phú đến hay.

Trên thực tế, có rất nhiều gia đình đã chọn ngày giờ sinh đến trẻ, né "trai mùng một, gái hôm rằm" để dễ bề chuyên sóc, không "trái tính trái nết" theo ý niệm truyền thống. Thế nhưng, TS Vũ núm Khanh phản nghịch bác: "Theo lý số, mỗi người sinh ra đều sở hữu số mệnh riêng, hoàn toàn do tự nhiên và thoải mái sắp để chứ quan yếu can thiệp bởi y học theo phong cách sinh con theo nhu cầu giờ giấc của cha mẹ như thế. Bởi vì nếu vậy thì người nào cũng sẽ định ngày giờ giỏi cho con, làm gì còn bạn phải chịu cảnh khổ sở, nghèo túng nữa.

Việc can thiệp bởi y học nhằm tránh sinh con tối ngày mùng một cùng đêm rằm cũng là tư tưởng dễ hiểu. Dẫu vậy nếu chỉ can thiệp bởi y học tập không thôi thì không được và cũng không buộc phải thiết. Cái đặc biệt quan trọng nhất là việc phụ huynh quan tâm giáo dục con em mình ra sao, tránh việc nuông chiều con cháu thái quá để chúng coi bản thân là nhất, dễ dàng sinh lỗi hỏng. Hồ hết đứa trẻ sinh ra vào nhị đêm quan trọng đó, nếu bao hàm tính xuất sắc thì gia đình cần giúp trẻ phân phát huy, ngược lại phải ghi nhận rèn giũa, uốn nắn trẻ".

Cùng tầm thường quan điểm, TS Nguyễn Ánh Hồng cũng cho rằng "đức năng chiến hạ số". "Dù xuất hiện vào ngày, tiếng nào nhưng lại được sự giáo dục, quan lại tâm chăm sóc của gia đình sẽ giúp đỡ cho đứa trẻ trở nên tân tiến cả về thể hóa học lẫn trung tâm hồn một cách hài hòa. Cấp thiết cứ đổ tội mang đến sinh vào mùng một, ngày rằm để thoái thác vai trò giáo dục và đào tạo của gia đình được", bà nêu quan lại điểm.